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逻辑学要研究推理，而推理是具有一定形式的。例如古希腊亚里士多德的三段论，古中国墨家的侔式推论等，古印度因明也有其推论的形式。“推论式并不是知识的来源，……但是要把推理的...
张忠义 淮 芳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12130738795.html
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合集·专集》之三十四，第69页。）是有一定道理的。《仁学》的思想来源非常驳杂和广泛，有儒家今文学、墨家利他主义；有明末黄宗羲、王夫之思想，还有西方自然科学，当然，更有佛学思想。对此，章太炎无不微词，他...
李双璧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23391540733.html
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禅宗的建立，是一个文化融合的过程，以惠能为代表的禅宗人，对中国传统文化或本土文化有着广泛的回应和吸收，特别是融入了儒学的伦理观，甚至禅宗的自力原则也和墨家的自力精神有相近之处，这里站在禅宗伦理的角度，以礼、孝、忠三个观念为个案，简要叙述并分析禅宗对儒学的吸收，以突显禅宗的社会伦理的特色。 一、礼的观念 丛林制度中对儒学伦理的吸收，内容之一是注意到儒学的等级秩序思想在社会管理中的作用，而将...
董群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23394040764.html
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形式逻辑的支持，便要支离破碎，根基动摇。” 换句话说，形式逻辑是为了支持那些扭曲了的信仰体系而存在的。在中国，墨家“三表法”的推理法则就是关于鬼神存在和真实性的形式逻辑。至于佛教的“因明”，对佛教更是活力...
麻天祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23441441065.html
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认识到了佛道之学在理论思维上的某些长处及儒学自身的不足。新学学者更明确认识到，新的儒学体系的建立，必须要在利用、改造佛道思想成果的基础之上进行，不仅如此，中国传统文化中其他各家如法家、墨家等学说，也...
萧永明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00003742228.html
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这些外在的名教当然只能是末而不是本了。同样，法家、名家、墨家、杂家等等都是一样。王弼说："法者尚乎齐同，而刑以检之；名者尚乎定真，而言以正之；儒家尚乎全爱，而誉以进之；墨者尚乎俭啬，而矫以立之；杂者尚乎...
申俊龙,刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
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一、 什么是经典？
所谓“经典”，依《现代汉语词典》（商务印书馆1997年版）所给的第一层意思是：“传统的具有权威性的著作”。所谓“文化经典”，则是对于某个文化传统而言的最具权威性的著作，这在我们中国文化中就是指儒家的四书五经（或《十三经》），道家的《老子》（《道德经》）、《庄子》（《南华经》），墨家的《墨子》，兵家的《孙子》，法家的《韩非子》，医家的《黄帝内经》，佛家的《心经》、《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00232743582.html
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·天下篇》载，在惠施的“历物之意”中就有“无厚不可积也，其大千里”、“天与地卑，山与泽平”以及“日方中方 ，物方生方死”、“今日适越而昔来”等命题，对时空存在的某些问题作了相对主义阐释，后期墨家，明确...
王杰
|佛学论文|因明|五明|
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，以及印顺法师的“人间佛教”）①思想的不断完善与实践，形成了中国佛教的显著特色。就两汉社会思潮而言，黄老道术、今古文经学和墨家学说等经世致用的思想派别都将目光投向现实世界，力求...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07155950142.html
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比较分析，对新儒家先驱、代表人物、学派、集大成者、学术特色、朱陆异同等的确定和理解，至今仍为权威之论。 三、冯友兰的非儒哲学观 冯友兰几乎对中国哲学史上的所有学派都有研究，墨家、名家、杂家、阴阳家...
柴文华
|佛学论文|因明|五明|
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